供水，是一个佛教概念。
我们在佛前的供养中，最重要的是“供水”
水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（一）清凉－ 表义戒德清净；（二）味甘 － 表义得享百味食；（三）性轻 － 表义身心壮健；（四）质软 － 表义意念柔顺；（五）清澈 － 表义意念清明；（六）无臭 － 表义障碍消除；（七）益喉－ 表义成就妙语；及（八）养胃 － 表义健康无病。
- 中文名
- 供水
- 起 源
- 佛教礼仪
水乃万物之母，常居于万物之下，利万物却根本不会争执什么。水之性与佛教之义十分契合，故供水杯则为供奉佛祖所必须之物。
供水功德
喇荣五明佛学院大堪布慈诚罗珠仁波切曾说过：“供水要供七杯。每个杯子中间的间隙既不能太宽，也不能太密，一般大小的供杯(直径10厘米左右)之间的间隙，为一粒米的宽度；如果是大供杯(直径20厘米左右)，其间隙就是一根手指的宽度，供杯应在一条线上整整齐齐地摆放，倒水的时候既不能因太满而溢出，也不能太少。七杯水每天下午都要收回倒掉，第二天再换上新的凉水 。”施水时可念嗡啊轰，观想其以少变多，遍布虚空，令无量鬼道众生均获得受用和满足，亦可念观音心咒加持，还可念一偈：“此施诸善根，愿彼利饿鬼，离饿鬼劣身，获善趣安乐。”
《藏巴拉功德经》云：
二、水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
三、往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
四、水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。
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